La lecture de la Bible en milieu œcuménique
ère Serge Sollogoub présente la manière dont il a découvert la Lectio Divina et explique comment nous pouvons puiser à la même source avec la « cruche de l’autre ».
ère Serge Sollogoub présente la manière dont il a découvert la Lectio Divina et explique comment nous pouvons puiser à la même source avec la « cruche de l’autre ».
Bernard Sauvagnat propose un récit détaillé de la rencontre des délégués à l’œcuménisme à Lyon (15-18 novembre 2021) et du colloque qui avait lieu dans ce cadre.
Après une présentation du thème du colloque « L’Écriture, pierre angulaire et pierre d’achoppement », par les différentes confessions
chrétiennes, Frédéric Chavel a apporté son point de vue, réinterrogeant des éléments fondamentaux du dialogue œcuménique lui-même.
Emmanuel Coudel propose des clés permettant d’ouvrir de nouvelles portes dans la lecture de l’Écriture Sainte. Un regard sur ce colloque fondé sur 30 ans de lecture de la Bible en groupe.
Puiser ensemble à la source commune des Écritures va-t-il de soi ? Quels sont les enjeux œcuméniques ? Nos divergences de méthode et d’interprétation sont-elles des obstacles ou des richesses qui nous feraient approfondir notre lien avec la Parole de Dieu ?
« La Parole de Dieu est une “communion” à laquelle nous
pouvons déjà goûter entre nos Églises. »
Le nouveau responsable de l’Église anglicane en France nous confie ici son parcours étonnant : de directeur général d’une entreprise de semences à semeur de la Parole de Dieu dans une terre aussi belle qu’exigeante : le cœur de l’homme.
La célébration œcuménique du XVe arrondissement de Paris, dans le cadre de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens, a eu lieu cette année le 22 janvier 2022 en l’église Notre Dame de l’Arche d’Alliance.
Creuser plus profondément la compréhension de nos racines communes, ne serait-il pas le pivot, le catalyseur pour éradiquer le fléau de l’antisémitisme présent dans l’histoire du christianisme ?
Pour changer durablement les pratiques,
il faut d’abord changer les mentalités.